ஓய்வின்றி, சோர்வின்றி பணியாற்றிக் கொண்டிருக்கிற கலைஞர் அவர்களை இளையதலைமுறையினர் முன்மாதிரியாகக் கொள்ளலாம் 

கலைஞர் பிறந்த நாள் - தொல்.திருமாவளவன் வாழ்த்து

திராவிட முன்னேற்றக் கழகத் தலைவர் முத்தமிழறிஞர் கலைஞர் அவர்கள் 92ஆம் பிறந்த நாள் காணும் இந்த நாளில் விடுதலைச் சிறுத்தைகளின் சார்பில் எமது நெஞ்சார்ந்த வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். 

தன்னோடு பொதுவாழ்க்கையைத் தொடங்கிய தலைவர்கள் பலரும் இன்று இல்லை என்னும் நிலையில், தலைவர் கலைஞர் அவர்கள் மட்டும் இதுநாள் வரையில் நல்ல உடல் நலத்தோடும், வலிமையான மனநலத்தோடும் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறார்; தொடர்ந்து இயங்கிக்கொண்டேயிருக்கிறார்.  பொதுவாக, பொதுவாழ்க்கையில் ஈடுபடுவோர் தாம் ஏற்றுக்கொண்ட அரசியல் மற்றும் சமூகப் பணிகளில் தீவிரமாகச் செயலாற்றும்போது தமது உடல்நலத்தைக் கவனிக்க இயலாமல் போய்விடுகிறது.  ஆனால், அரசியல் மற்றும் சமூகப் பணிகளில் மட்டுமின்றி, கலை-இலக்கியப் படைப்புகளையும் திறம்படச் செய்துவரும் கலைஞர் அவர்கள் தமது உடல் நலத்தையும் பேணிக் காப்பதில் வல்லவராய் இருக்கிறார் என்பதைக் காணும்போது மிகவும் வியப்பாக உள்ளது.  

90 வயதைக் கடந்த நிலையிலும், இக்கால இளைய தலைமுறையினருக்கு ஈடுகொடுத்து, பொது விவாதங்களில் பங்கேற்பதும் உடனுக்குடன் வினையாற்றும் ஆளுமையையும் கொண்டிருக்கிறார்.  குறிப்பாக, சமூக வலைத்தளங்களிலும் தன்னுடைய கருத்துகளைப் பதிவு செய்து முன்னணியில் இருக்கிறார். முதுமை என்பது உடலுக்குத்தான்; உள்ளத்துக்கு இல்லை என்பதை அவரது ஓய்வறியா உழைப்பு உறுதிப்படுத்துகிறது. 'கலைஞர் என்றாலே உழைப்பு; கலைஞர் என்றாலே வியப்பு! கலைஞர் என்றாலே சோதனை; கலைஞர் என்றாலே சாதனை!' என்னும் வகையில் ஓய்வின்றி, சோர்வின்றி பணியாற்றிக் கொண்டிருக்கிற கலைஞர் அவர்களை, பொதுவாழ்க்கையில் வெற்றிகரமாக இயங்க விரும்பும் இளைய தலைமுறையினர் ஒரு முன்மாதிரியாகக்கொள்ளலாம்.  

இத்தகைய ஆளுமைமிக்க சிறப்புகளைக்கொண்ட கலைஞர் அவர்கள் நூறாண்டுகள் வாழ்வாங்கு வாழ வேண்டும் என விடுதலைச் சிறுத்தைகளின் சார்பில் நெஞ்சார வாழ்த்துகிறோம்.


இவண்
தொல்.திருமாவளவன்
30.05.2015 அன்று புதிய தலைமுறை தொலைக்காட்சி - அக்னி பரிட்டை நிகழ்ச்சியில் தலைவர் திருமாவளவன் கலந்துகொண்டு பல்வேறு கேள்விகளுக்கு தெளிவான பதில்களை அளித்தார். அதன் காணொளி


சென்னை ஐஐடியில் மாணவர் அமைப்புக்குத் தடை
உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் கருத்துரிமைக்குத் தடையா?
தொல்.திருமாவளவன் கண்டனம்

சென்னை ஐஐடியில்  செயல்பட்டுவந்த ‘அம்பேத்கர் பெரியார் மாணவர் வட்டம்’ என்ற மாணவர் அமைப்பைத் தடைசெய்து ஐஐடி நிர்வாகம் ஆணை பிறப்பித்திருக்கிறது. மாட்டு இறைச்சி உண்பதற்கு விதிக்கப்பட்டிருக்கும் தடை குறித்து அந்த அமைப்பின் மாணவர்கள் விமர்சித்ததாக யாரோ எழுதிய புகாரின் அடிப்படையில் மத்திய மனிதவள மேம்பாட்டுத் துறையின் வழிகாட்டுதலில் இந்த நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது. குறிப்பிட்ட மாணவர்களிடம் விளக்கம்கூட கேட்காமல் இப்படித் தடை விதிக்கப்பட்டிருப்பது மாணவர்களின் கருத்துரிமைக்கு எதிரானதாகும். இதை விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியின் சார்பில் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறோம். உடனடியாக அந்தத் தடை விலக்கிக்கொள்ளப்படவேண்டுமென வலியுறுத்துகிறோம்.

சென்னை ஐஐடி சமூகநீதிக்கு எதிரான ஒரு நிறுவனமாகவே நீணடகாலமாக செயல்பட்டுவருகிறது. அங்கே மாணவர் சேர்க்கையில் தாழ்த்தப்பட்ட பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகத்தினருக்கான இட ஒதுக்கீடு சரிவர கடைபிடிக்கப்படுவதில்லை.தப்பித் தவறி சேர்கிற மாணவர்களும் பல்வேறு தொந்தரவுகளுக்கு ஆளாக்கப்படுகின்றனர். அங்கிருக்கும் ஆசிரியர்களில் எஸ்சி/எஸ்டி பிரிவினர் ஒரு சதவீதம்கூட இல்லை.இதைக் கண்டித்து விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியும் பல்வேறு அரசியல் கட்சிகளும் பலமுறை போராட்டங்களை நடத்தியுள்ளன. ஆனாலும்கூட அதன் போக்கு மாறவில்லை.

ஐஐடி போன்ற உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் தலித் மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகங்களைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் பலவாறாக கொடுமைகளுக்கு ஆளாக்கப்படுகின்றனர். அதனால் கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட தலித் மாணவர்கள் இந்த நிறுவனங்களில் தற்கொலை செய்துகொண்டுள்ளனர்.

உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் பயிலும் மாணவர்கள் தாம் வாழும் சமூகம் குறித்து விமர்சனபூர்வமான அறிவைப் பெறவேண்டியது அவசியம். அதற்கு இத்தகைய மாணவர் அமைப்புகளே களங்களாக உள்ளன. இவற்றைத் தடை செய்வது மாணவர்களின் சுதந்திர சிந்தனையைத் தடுப்பதாகவே பொருள்படும்.

காங்கிரஸ் ஆட்சிக் காலத்திலேயே ஐஐடி நிறுவனங்கள் இந்துத்துவ மையங்களாகத்தான் செயல்பட்டுவந்தன. இப்போது அந்தச் சூழல் மேலும் மோசமாகிவிட்டது. இது வன்மையான கண்டனத்துக்குரியது. பாஜக ஆட்சி பொறுப்பேற்றது முதல் ஆராய்ச்சி அமைப்புகளும் உயர்கல்வி நிறுவனங்களும் திட்டமிட்ட முறையில் காவிமயப்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. இப்போது சென்னை ஐஐடியில் நடந்திருக்கும் இந்த நிகழ்வு அதன் ஒரு வெளிப்பாடாகும். மதச்சார்பின்மையில் அக்கறைகொண்ட அனைவரும் இதைக் கண்டிக்கவேண்டும் எனக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

இவண்
தொல்.திருமாவளவன்  
தலித்துகளுக்கு எதிராக அதிகரிக்கும் வன்கொடுமைகள்!
தலித்துகளுக்கான பட்ஜெட் நிதி குறைப்பு!
மோடி அரசின் ஓராண்டு சாதனை இதுதானா?
தொல்.திருமாவளவன் கேள்வி

நரேந்திர மோடி தலைமையிலான பாஜக அரசு மத்தியில் பதவியேற்று ஓராண்டு முடிந்துவிட்டது. இந்த ஓராண்டில் நாடு முழுவதும் தலித் மக்களுக்கு எதிரான வன்கொடுமைகள் அதிகரித்துள்ளன. அதுதான் இந்த ஆட்சியின் சாதனை என்று சொல்லவேண்டும். 

கடந்த மார்ச் மாதம் வரையிலான 300 நாள் பாஜக ஆட்சியில் நாடெங்கும் 600 வகுப்புவாத வன்முறைகள் நடைபெற்றுள்ளன.  அதில் 451 தாக்குதல்கள் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராகவும், 149 தாக்குதல்கள் கிறித்தவர்களுக்கு எதிராகவும் நடைபெற்றன என்றும், அந்தத் தாக்குதல்களில் 43 பேர் கொல்லப்பட்டனர் எனவும் 'சப்ரங்' என்ற அமைப்பு வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளது. 

பாஜக அரசின் ஆதரவுபெற்ற இந்துத்துவ அமைப்புகளின் மீள்மதமாற்றம், மாட்டிறைச்சி உண்ணத் தடை முதலான மதவாத நடவடிக்கைகளால் தலித்துகள் பாதிக்கப்பட்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல் பாஜக ஆளும் மகராஷ்டிரா, மத்தியப்பிரதேசம், ஹரியானா முதலான மாநிலங்களில் தலித்துகள் மீதான வன்கொடுமைத் தாக்குதல்கள் நாள்தோறும் அதிகரித்து வருகின்றன. 

நிலப் பறிப்பு மசோதாவை இரண்டுமுறை அவசரச் சட்டமாகப் பிறப்பித்த மோடி அரசு காங்கிரஸ் ஆட்சியின் கடைசிக் காலத்தில் பிறப்பிக்கப்பட்ட வன்கொடுமைத் தடுப்பு திருத்த அவசரச் சட்டத்தைக் காலாவதியாக விட்டது அதன் தலித் விரோதப் போக்குக்குச் சான்றாகும். 
தலித்துகளுக்கும் பழங்குடி மக்களுக்கும் பட்ஜெட்டில் ஒதுக்கவேண்டிய நிதியில் மிகப்பெரிய மோசடியை மோடி அரசு செய்துள்ளது.  தாழ்த்தப்பட்டோர் துணைத் திட்டத்தின் (எஸ்சிஎஸ்பி) அடிப்படையில் 77,236 கோடி ரூபாய் பட்ஜெட்டில் ஒதுக்கியிருக்க வேண்டும்.  ஆனால், மோடி அரசாங்கம் 30,850கோடி மட்டுமே ஒதுக்கீடு செய்திருக்கிறது. பழங்குடியினர் துணைத் திட்டத்தின் (டிஎஸ்பி) அடிப்படையில் 40,014 கோடி ஒதுக்குவதற்கு பதிலாக வெறும் 19,980கோடி மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டிருக்கிறது.
 
இவை எல்லாவற்றையும் தொகுத்துப் பார்க்கும்போது மோடி தலைமையிலான பாஜக அரசு அப்பட்டமான தலித் விரோத அரசாகச் செயல்படுகிறது என்றே கூறத் தோன்றுகிறது. 
இனிவரும் ஆண்டுகளிலாவது தனது போக்கை பாஜக அரசு மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும். இல்லாவிட்டால் காங்கிரஸ் அரசாங்கத்துக்கு நேர்ந்த கதிதான் பாஜக அரசுக்கும் ஏற்படும் என விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியின் சார்பில் எச்சரிக்கையாகக் கூறிக்கொள்கிறோம்.

இவண்
தொல்.திருமாவளவன்
தலைமை அலுவலக அறிவிப்பு:
விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சி
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

கட்சியின் தலைமைநிலைய பொறுப்பாளர் ( தலைவரின் தனி செயலாளர் ) மடிப்பாக்கம் வெற்றிச்செல்வன் அவர்களின் இறப்பையொட்டி தமிழகம் முழுவதும் கட்சியின் கொடிகளை ஒரு வார காலத்திற்கு ( மே 20-27 ) அரைக்கம்பத்தில் பறக்க விட வேண்டுமென அறிவிக்கப்பட்டது. அதனை முழுமையாக நடைமுறைப்படுத்திட உரிய நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டுமென மாவட்ட செயலாளர்களுக்குத் தெரிவிக்கப் படுகிறது.

இந்த ஒருவார காலத்தில் கட்சிப் பொறுப்பாளர்கள் ஆங்காங்கே வெற்றிச்செல்வன் அவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தவும் வீரவணக்கச் சுவரொட்டிகளை வெளியிடவும் வேண்டுகிறேன்.

துக்கம் கடைபிடிக்கும் இந்த ஒருவார காலத்தில் தங்களுக்கான பிறந்தநாள் இருக்குமெனில், அந்நிகழ்ச்சிகளைத் தவிர்க்குமாறு வேண்டுகிறேன்.

இவண்:
தொல். திருமாவளவன்
ந்தப் பக்கமும் பகைத்துக்கொள்ளாமல் வரும் சட்டமன்றத் தேர்தலில் கூட்டணியைக் கூட்ட நினைக்கிறார் தொல்.திருமாவளவன். 25 வருட அரசியல் அனுபவம், 'தொலைநோக்குப் பார்வை’யுடன் எதையும் அளந்து பார்க்கும் பக்குவத்தை நிரப்பியிருக்கிறது விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவரிடம்... 

''ஆரம்ப காலத்தில் 'அடங்க மறு... அத்துமீறு...’ என்றெல்லாம் ஆவேசம் காட்டினீர்கள். ஆனால், இப்போது சமரசங்களோடு வாழப் பழகிவிட்டீர்களா?''
''அடங்க மறு, அத்துமீறு, திமிறி எழு, திருப்பி அடி... போன்ற முழக்கங்கள், குறிப்பிட்ட காலத்துக்குள் நீர்த்துவிடுபவை அல்ல; ஆதிக்கம் நீடிக்கும் காலம் வரை அவை நீடித்திருப்பவை. குறிப்பிட்ட இனத்துக்கோ, சாதிக்கோ அல்லாமல் ஒடுக்கப்படுகிற அனைவருக்குமான முழக்கங்கள் அவை. அந்த வகையில் எங்கள் போர்க்குணம் அப்படியேதான் இருக்கிறது. ஆனால், எங்கள் எழுச்சியைக் கட்டுப்படுத்த நினைத்தவர்கள் அந்த முழக்கங்களைக்கொண்டு எங்களை வன்முறையாளர்களாக, தீவிரவாதிகளாகச் சித்திரிக்கப் பார்த்தார்கள். உண்மையில், எங்கள் அணுகுமுறை பக்குவமானது. நடுநிலையாளர்கள் அதைத் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டிருக்கிறார்கள்.''
'' ' விடுதலைச் சிறுத்தைகள் எங்கள் தலைமையிலான கூட்டணிக்கு வந்தால் வரவேற்போம்’ என, பா.ம.க தலைவர் ஜி.கே.மணி அழைப்பு விடுத்திருக்கிறாரே?''
''விடுதலைச் சிறுத்தைகள் மீது இதுவரை யாருமே சுமத்தாத அவதூறுப் பழிகளைச் சுமத்தியவர்கள் பா.ம.க-வினர். அரசியலில் ஆதாயம் கிடைக்கும் என்றால் அவர்கள் எதையும் செய்வார்கள்... பேசுவார்கள்.
2011-ம் ஆண்டு தமிழகச் சட்டமன்றத் தேர்தலில் ஒரே கூட்டணியில் போட்டியிட்டோம். அவர்கள் எதிர்பார்த்த வெற்றி கிடைக்கவில்லை என்றவுடன், மிக மோசமான விமர்சனங்களை எங்கள் மீது சுமத்தினார்கள். தலித் வெறுப்பு அரசியலை வளர்த்து, அப்பாவி வன்னிய மக்களை ஒருங்கிணைத்தார்கள். இதுதான் அவர்களுடைய வரலாறு. இப்போது என்னைக் கூட்டணிக்கு அழைக்கிறார்கள் என்றால், அதில் ஏதோ உள்நோக்கம் உள்ளது. அவர்களை எந்தக் காலத்திலும் நம்ப முடியாது.''
''உள்நோக்கம் என்றால்..?''
''தேர்தலுக்காக அவர்கள் கூட்டணிவைக்க விரும்பும் சக்திகள், 'விடுதலைச் சிறுத்தைகளோடு இணைந்து வாருங்கள்’ என அறிவுறுத்தியிருக்கலாம் அல்லது வேறு பெரிய சக்திகளோடு நாங்கள் இணைந்துவிடக் கூடாது என அதைத் தடுத்து நிறுத்தும் நோக்கத்தில், உறவாடிக் கெடுக்கும் எண்ணமாகவும் இருக்கலாம். எனவே, சாதியையும் மதத்தையும் வைத்து அரசியல் செய்கிறவர்களுடன் தேர்தலுக்காகக்கூட இனி இணையக் கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறோம். இதனால், 'தலித் மக்களுக்கும் வன்னிய மக்களுக்கும் இடையே இணக்கமான புரிதல் ஏற்படும் சூழல் கெட்டுப்போகுமே...’ எனக் குற்றம் சொல்வார்கள். முன்பு, வன்னிய மக்களின் ஐந்து சதவிகித வாக்கு வங்கியை வைத்திருந்த பா.ம.க., இன்று ஒன்றரை சதவிகித வாக்குகளை மட்டுமே வைத்திருக்கிறது. இதுதான் வன்னிய மக்களிடம் அவர்களுக்கு இருக்கும் செல்வாக்கு. தவிரவும் பா.ம.க-வோடு நல்லிணக்கமாக இருந்தால்தான், அது வன்னிய மக்களோடு நல்லிணக்கமாக இருப்பதாக அர்த்தமாகும் என்ற எண்ணமே தவறானது.''
''தமிழக எதிர்க்கட்சித் தலைவர் விஜயகாந்தோடு பிரதமர் மோடியைச் சந்தித்த நோக்கம் நிறைவேறிவிட்டதா?''
''அது அலுவல் மற்றும் மரியாதைநிமித்தமான வழக்கமான ஒரு சந்திப்புதான். எங்கள் கோரிக்கைகளுக்கு பிரதமர் என்ன பதில் சொல்வார் என்பது எங்களுக்கு முன்னரே தெரியும். அந்தப் பதிலைத்தான் அவரும் சொன்னார். இந்தச் சந்திப்பால் எந்தப் பயனும் விளையப்போவது இல்லை என்பதும் தெரியும். ஆனாலும் அவரைச் சந்தித்தோம். சந்திக்காமல் இருந்தால், நாங்கள் ஒற்றுமையாக இல்லை என்பது போன்ற தோற்றம் உண்டாகிவிடும். அதனாலேயே அது பயன் இல்லாத சந்திப்பாக இருந்தாலும், எங்கள் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்த பிரதமரைச் சந்தித்தோம்.''
''பயன் இல்லாத சந்திப்பா..?''
''பிரதமர், செம்மர வழக்கில் 20 பேர் கொலைக்கு சி.பி.ஐ விசாரணைக்கு உத்தரவிடுவார் என்றோ, சந்திரபாபு நாயுடு அரசைக் கலைத்துவிடுவார் என்றோ எதிர்பார்க்க முடியுமா?''
''தலைநகரத்தில் செய்தியாளர் சந்திப்பில் விஜயகாந்த் கோபத்துடன் கடுகடுத்தது சரியா? எதிர்க்கட்சித் தலைவருக்கான கண்ணியமான நடத்தையா அது?''
''சில தனி நபர்களுடைய அரசியல் புரிதல், அணுகுமுறை பற்றி எல்லாம் நான் பேச முடியாது. ஆனால், விஜயகாந்துக்கு எரிச்சலைத் தூண்டி ஆத்திரமூட்ட வேண்டும் எனத் திட்டமிட்டுச் செயல்படுகிறார்கள் சிலர். அவர் அதற்கான எதிர்வினையை ஆற்றியிருக்கிறார். எவ்வளவுதான் சீண்டினாலும் பொதுவாழ்வில் உள்ளவர்கள் பொறுமையாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்பது கட்டாயம் அல்ல. செல்லும் இடமெல்லாம் நண்பர் விஜயகாந்திடம் குறிப்பிட்ட சிலர் எரிச்சலூட்டும் கேள்விகளைக் கேட்பதால், அதற்கான எதிர்வினையை அவர் வெளிப்படுத்தினார். இப்படி உள்நோக்கத்தோடு அவரைச் சீண்டுவதை முதலில் கைவிட வேண்டும்.''
'' 'தி.மு.க., அ.தி.மு.க-வோடு கூட்டணி கிடையாது’ என பா.ம.க அறிவித்ததுபோல, உங்களால் அறிவிக்க முடியவில்லையே... ஏன்?''
''இரு கட்சிகளின் நிலைப்பாடு முற்றிலும் வெவ்வேறானது. தி.மு.க., அ.தி.மு.க. என எதுவாக இருந்தாலும், கூட்டணி ஆட்சிக்கு ஒப்புக்கொண்டால் மட்டுமே கூட்டணி வைப்போம் என்கிறோம் நாங்கள். ஆனால், பா.ம.க-வோ கூட்டணியே தங்கள் தலைமையில்தான் என்கிறார்கள். தன் மகனை முதலமைச்சராக்க மற்றவர்கள் ஆதரவைக் கேட்கிறார் அந்தக் கட்சித் தலைவர். ஆக, இரண்டு கட்சிகளுக்கான நோக்கமே எதிரெதிர் திசையில் இருக்கிறது.''
''கடந்த கால கசப்புகளை மனதில் கொண்டு 'தனித்துப் போட்டியிடலாம்’ என்ற மனநிலையில் இருக்கிறார்கள் உங்கள் கட்சித் தொண்டர்கள். ஆனால், இப்போது நீங்கள் மீண்டும் கூட்டணி சமிக்ஞைகளை வெளிப்படுத்துகிறீர்களே?''
''தமிழகத்தில் தி.மு.க., அ.தி.மு.க வேண்டாம் எனத் தீர்மானித்தால், அந்தக் கட்சிகளுக்கு மாற்றான வலிமையான அணியை யார் உருவாக்குவார்கள்... அதற்கு யார் தலைமை தாங்குவார்கள்? தி.மு.க., அ.தி.மு.க-வை அப்புறப்படுத்திவிட்டு ஆட்சியைப் பிடிக்கும் வலிமை பெற்ற கட்சி இங்கு இல்லை. அதனாலேயே கூட்டணி அமைக்கும்போது அந்தக் கட்சிகள் ஒருசில தொகுதிகளைக் கொடுத்துவிட்டு, மீதம் உள்ள அனைத்துத் தொகுதிகளிலும் எங்கள் வாக்குகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இது ஒருவகையான அரசியல் சுரண்டல். ஆகவேதான், இந்த முறை நாங்களும் ஆட்சியில் பங்கு கேட்கிறோம். கூட்டணிக் கட்சியில் ஒருவர் வென்றால்கூட, அவரை மந்திரியாக்க வேண்டும். 'ஆட்சியில் சமவிகிதப் பங்கு’ என்பதுதான் உண்மையான ஜனநாயகம். தமிழகத்தில் முதல்முறையாக இந்தக் கருத்தை முன்வைக்கிறோம். ஆனால், தி.மு.க., அ.தி.மு.க-வுக்கு எதிரானதாக இந்தக் கருத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டாம். கம்யூனிஸ்ட்கள், ம.தி.மு.க., தே.மு.தி.க., தமிழ் மாநில காங்கிரஸ், காங்கிரஸ், முஸ்லீம் கட்சிகள் ஆகியோரிடமும் இந்தக் கருத்தை வலியுறுத்தவிருக்கிறோம்.''
''ஈழப் படுகொலைகள், தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த இந்திய மீனவர்கள் கொலை... தமிழ்நாடு அரசியல் தலைமைகளால் இந்த விவகாரங்களில் எதையும் ஆக்கபூர்வமாக முன்னெடுக்க முடியவில்லையே?''
''ஈழப் பிரச்னையும், தமிழ்நாட்டு மீனவர் பிரச்னையும் இந்திய அரசின் வெளியுறவுக் கொள்கை தொடர்பான விவகாரங்கள். மத்திய அரசை நிர்பந்தித்து வெளியுறவுக் கொள்கையை மாற்றும் வலிமை, மாநிலக் கட்சிகளின் போராட்டங்களுக்கு இல்லை. போராடும் நமக்கும், அந்த அதிகாரங்கள் பற்றிய புரிதல் வேண்டும்.''
''தமிழ்நாட்டுக் கட்சிகளிடையே ஈழத் தமிழர்களுக்கு உண்மையான நண்பன் யார் என நிரூபிக்கவேண்டிய போட்டி, சில ஆண்டுகள் முன்னர் வரை இருந்தது. 2011-ம் ஆண்டு தேர்தலுக்குப் பின்னர் கட்சிகளுக்கு அந்தத் தேவை இல்லாமல் போய்விட்டதே?''
''ஈழப் போராட்டத்தின் தளம் விரிவடைந்து சர்வதேசத் தளத்தை எட்டிவிட்டது. அதை இங்குள்ள தமிழர்கள் வலுப்படுத்த வேண்டும். ஆனால், ஈழத் தமிழர்கள் - தமிழகத் தமிழர்கள் இடையிலான உறவின் நம்பகத்தன்மை கேள்விக்குள்ளாகியிருக்கிறது. உலகத் தமிழர்களுடனான உறவும் பலவீனமாகி இருக்கிறது. இவை சரிசெய்யப்பட வேண்டும்.''
''தமிழ்நாடு முதலமைச்சர் ஓ.பன்னீர்செல்வத்தின் பணிகளை எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்?''
''ஓ.பன்னீர்செல்வம்தான் தமிழக முதலமைச்சர் என, அவருடைய கட்சியினரே அங்கீகரிக்கவில்லையே. அவரைச் சுதந்திரமாகச் சிந்திக்கவும் செயல்படவும் அவருடைய கட்சியே அனுமதிக்கவில்லை என்பது வேதனைக்குரியது. அவருக்கான மரியாதை கிடைக்கவில்லை என்பது ஒரு பக்கம் இருந்தாலும், இன்னொரு பக்கம் அவர் தன்னைத்தானே தாழ்த்திக்கொள்கிறார்; தன் இடத்தை தக்கவைத்துக் கொள்ளவே போராடுகிறார்; அது ஒரு தற்காப்புப் போராட்டம்!''

டி.அருள் எழிலன், படம்: கே.ராஜசேகரன்

நன்றி : ஆனந்த விகடன்; 20 மே, 2015
“ஜனநாயகமும் நவீன பொருளாதாரச் சந்தையும் சாதியை நவீனமாக்கி அதன் பிடியை மேலும் இறுக்கி இருக்கின்றன. இந்தியாவின் மிகச் சிறந்த அறிவுஜீவிகள், வரலாற்று ஆசிரியர்கள், பொருளாதார நிபுணர்கள், எழுத்தாளர்கள் தொடர்ந்து சாதியப் பிரச்னைகளை ஒட்டுமொத்தமாகப் புறக்கணிக்கிறார்கள் அல்லது குறைந்த அளவில் பதிவு செய்கிறார்கள். இதைத்தாண்டி அவர்கள் சாதியப் பிரச்னைகளைப் பேசுவது தேர்தல் காலங்களில் மட்டும்தான். பொருளாதார ஊழல்கள் குறித்துப் பேசுவதும் அதைப் பிரச்னையாக்குவதும் இப்போது மிக நாகரிகமான விஷயமாக உள்ளது. ஆனால், தீண்டாமை என்கிற ஊழல் பற்றி மிகச் சிறந்த அறிவுஜீவிகளும் வரலாற்று ஆசிரியர்களும் கேள்வி எழுப்புவதில்லை” என்று குற்றம்சாட்டினார் எழுத்தாளர் அருந்ததி ராய்.

விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சி சார்பில் ஆண்டுதோறும் விருது வழங்கும் விழா நடத்தப்பட்டு வருகிறது. சமூகம், அரசியல், பண்பாட்டுத் தளங்களில் சிறப்பாகப் பணியாற்றும் ஆறு பேருக்கு இந்த விருதுகள் வழங்கப்படுகின்றன. கடந்த 3-ம் தேதி சென்னை பெரியார் திடலில் நடைபெற்ற விழாவில், இந்த ஆண்டுக்கான ‘அம்பேத்கர் சுடர்’ விருது எழுத்தாளர் அருந்ததி ராய்க்கு வழங்கப்பட்டது. ‘பெரியார் ஒளி’ விருது  கோவை இராமகிருட்டிணனுக்கும், ‘அயோத்திதாசர் விருது’ முனைவர் க.நெடுஞ்செழியனுக்கும், ‘காமராசர் கதிர்’ விருது ஜி.கே.மூப்பனாருக்கும், ‘காயிதே மில்லத் பிறை விருது’ பேராசிரியர் ஜவாஹிருல்லாவுக்கும் ‘செம்மொழி ஞாயிறு’ விருது முனைவர் அவ்வை நடராசனுக்கும் வழங்கப்பட்டன.
‘அம்பேத்கர் சுடர்’ விருதைப் பெற்றுக்கொண்டு, விழாவில் அருந்ததி ராய் பேசிய கருத்துகள் உணர்ச்சிமயமாக இருந்தன. 
“விஸ்வ ஹிந்து பரிஷத்தும் பஜ்ரங்தளமும் நாடெங்கிலும் நடத்திக்கொண்டிருக்கும் ‘கர் வாப்சி’ (வீடு திரும்புதல்) என்பதைப் பற்றி நான் உங்களுடன் பேசப் போகிறேன். அசுத்தமானவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, மீண்டும் இந்து மதத்துக்கு அழைத்துவரும் இந்தக் ‘கர் வாப்சி’ முறை 150 ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கியது. இதற்கும் மதத்துக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. வெறுமனே, இந்துக்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரித்துக் காட்டுவதற்கான ஓர் முயற்சி அது. இன்றைய மொழியில் சொன்னால், ‘வாக்கு வங்கி.’ இந்த வாக்கு வங்கியை ஏற்படுத்தும் முறை, சாம்ராஜ்யங்கள் தேசங்களாக மாறியபோது, மன்னர்களுக்குப் பதிலாக பிரதிநிதித்துவ அரசியல் உருவான போதுதான் உருவானது.
இந்துக்கள் என்று தங்களை அழைத்துக் கொண்டவர்கள், யாருடைய தொடுதலைத் தவிர்த்தார்களோ... யாருடைய உணவை ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்தார்களோ... யாருடைய வீடுகளுக்குச் செல்லமாட்டார்களோ... அந்த நாலரைக் கோடி தீண்டத்தகாதவர்களையும் இந்துக்கள் என்று ஏற்க முடிவு செய்தனர். ஒரு பெரிய பிரசாரம் தொடங்கியது. தீண்டத்தகாதவர்களை இந்து மதத்துக்குள் வைத்துக்கொள்வதுதான் அந்தப் பிரசாரத்தின் நோக்கம். அந்த நோக்கத்தின் அடிப்படையில் ஆரிய சமாஜம் ‘தூய்மை’ இயக்கத்தைத் தொடங்கியது. அதைத்தான் இன்று மோடி அரசு மிகப்பெரிய அளவில் மறு அறிமுகம் செய்யத் திட்டமிடுகிறது. சிந்து சமவெளியின் கிழக்குப் பகுதியில் வாழ்ந்தவர்களைத் தங்களிடம் இருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டுவதற்காக முகமதியர்கள் கொடுத்த பெயர்தான் இந்து என்கிறார் அம்பேத்கர்.
அதோடு அவர், ‘கர் வாப்சி’ திட்டத்தின் உண்மையான நோக்கத்தை அப்போதே கண்டுணர்ந்து நிராகரித்தார். அது அவருடைய எழுத்துகளில் பதிவாகி உள்ளது. ஆனால், இன்றைக்கு பி.ஜே.பி அரசு, அந்த அம்பேத்கர் மீது அன்புகாட்டுவதாகச் சொல்லிக்கொண்டு, அவருடைய அரசியலை அடித்து நொறுக்கிவிட்டு, அவருடைய படங்களையும் சிலைகளையும் திறந்துகொண்டிருக்கிறது. ஆர்.எஸ்.எஸ் பத்திரிகையான ‘ஆர்கனைசர்’ அம்பேத்கர் படத்தைத் தனது முகப்பு அட்டையில் பிரசுரிக்கிறது. அம்பேத்கரையும் இந்துத்துவத்தின் சின்னமாகக் கட்டமைக்கப் பார்க்கிறது. இதில் உச்சக்கட்ட கொடுமை என்னவென்றால், இந்து மதவாதிகள், அம்பேத்கரின் இடஒதுக்கீட்டைத்தான் ஆசை வார்த்தைகளாகக் கூறி தலித் கிறிஸ்தவர்களையும் இஸ்லாமியர்களையும் ‘கர் வாப்சி’ நிகழ்வுக்கு உடன்பட வைக்கின்றனர். அன்று, இந்த இந்து மதவாதிகள் எந்த இடஒதுக்கீட்டை எதிர்த்தார்களோ, அதை இன்று தலித் கிறிஸ்தவர்களிடமும் முஸ்லிம்களிடமும் சலுகையாகக் காட்டி, அவர்களை மீண்டும் தங்கள் மதத்துக்குள் இழுக்கப் பார்க்கிறார்கள்.
இந்தியா ஒரு வல்லரசு என்கிறார்கள், நமது தலைவர்கள். இந்த வல்லரசில்தான் 80 கோடி மக்கள், ஒரு நாளைக்கு 20 ரூபாய்க்கும் குறைவான பணத்தைக் கொண்டு வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறார்கள். சிறைகளில் இருப்பவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் தலித்களே. ‘தேசியக் குற்ற ஆவண மையம்’ அளிக்கும் விவரங்களின்படி, தலித் அல்லாத ஒருவர் ஒவ்வொரு 16 நிமிடங்களுக்கு ஒரு முறை ஒரு தலித் மீது வன்முறையை ஏவுகிறார் என்பது தெரியவருகிறது.
ஒவ்வொரு நாளும் 4 தலித் பெண்கள் பிற சாதியினரால் பாலியல் வல்லுறவுக்கு ஆளாக்கப்படுகிறார்கள். தலித்களுக்கு எதிரான பாலியல் குற்றங்களும் மற்ற குற்றங்களும் வெறும் 10 சதவிகிதம் மட்டுமே வெளியில் தெரிகின்றன. இதுவும்கூட பாலியல் குற்றங்களும் கொலைக்குற்றங்களும் மட்டுமே. இது தவிர, நிர்வாணப்படுத்தி தெருக்களில் இழுத்துச் செல்வது, மலத்தைத் திணிப்பது, நிலத்தை அபகரிப்பது, சமூகப் புறக்கணிப்பு, குடிநீர் மறுப்பு போன்ற மற்ற குற்றங்கள் இந்தக் கணக்கிலும்கூட வராது.
1960, 70-களில் ‘தலித் பேந்தர்கள்’, நக்சலைட்கள் போன்ற இயக்கங்கள் நீதி பற்றியும் புரட்சி பற்றியும் பேசினார்கள். நிலச் சீர்த்திருத்தங்களைக் கோரினார்கள். ‘உழுபவருக்கே நிலம் சொந்தம்’ என்பது அவர்களின் முழக்கமாய் இருந்தது. இன்று அந்தச் சிந்தனைகள் நமது மனங்களில் இருந்து அழிக்கப்பட்டுவிட்டன. அதற்குப் பதிலாக மிகக்குறுகிய கருத்தாக்கமான ‘மனித உரிமை’ நமது மனங்களில் வந்தமர்ந்துள்ளது. தலித் மக்களில் 70 சதவிகிதம் பேர் நிலமற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். இந்த எண்ணிக்கை பஞ்சாப், பீகார், அரியானா, கேரளா மாநிலங்களில் 90 சதவிகிதமாக இருக்கிறது.
சாதி ஒழிப்புக்கு எதிரான போராட்டத்தைத் தொடர நாம், பார்ப்பனியம், ஏகாதிபத்தியம், முதலாளித்துவம் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் உள்ள தொடர்பை உணர்ந்து வெளிக்கொண்டு வர வேண்டும். உலகெங்கிலும் அரசியல் கூட்டணிகளை உருவாக்க வேண்டும். சாதி ஒழிப்புப் பணிக்கு நாம் ஒவ்வொருவரும் நமது திறமையையும் ஆற்றலையும் முழுமையாக அளிக்க வேண்டும். நமக்கு முன்னால் இருக்கும் மிகப்பெரிய சவால், அரசியல்ரீதியான ஒற்றுமையைத் தடுப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டு இருக்கும் சாதிய வேறுபாடுகளை எப்படி எதிர்த்துப் போராடுவது என்பதுதான். நாம் ஓர் இணைப்புச் சங்கிலியை உருவாக்கியாக வேண்டும். நிலங்களிலிருந்து, தொழிற்சாலைகளில் இருந்து, குடிசைப் பகுதிகளிலிருந்து, சிறு நகரங்களிலிருந்து,  பள்ளி பல்கலைக்கழகங்களில் இருந்து, இலக்கியத்தில் இருந்து, சினிமாவிலிருந்து உடைக்க முடியாத அந்தச் சங்கிலியை நாம் உருவாக்க வேண்டும்” என முடித்தார்.
அருந்ததி ராய் பேச்சு பாடம் நடத்துவதுபோல இருந்தது.
- ஜோ.ஸ்டாலின் 
படங்கள்: ப.சரவணகுமார்

நன்றி :